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孔垂莺创新发展大写意花鸟画艺术事业,弘扬中国画写意精神!

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心印家传,我的父亲母亲,孔维三与田富莲

时间:2021-07-25 来源:www.wyhjguohua.com
   

(图 孔维三与夫人田富莲共挽大写意花鸟画携手艺术人生)



(“道体之美”宇宙元气运化的生命力,是中国的艺术精神。中国画艺术显示出一种形而上的人生感、历史感、宇宙感,不仅与“道”契合,也与“道”同一。所以得“道”者的艺术往往能启发我们拥有正确的认识、坚守简单、明确且合适自身的志向。)
 

    

《墨泡鱼》孔维三国画作品欣赏


孔垂莺:父亲病逝后,母亲常说:“这项艺术不继续下去太可惜了……。”一路践行,我深刻体会到,即使画家内心充满才情,但是对于“新画风”的形成,见家父孔维三大写意花鸟画艺术的形成发展,可谓成如容易却艰辛。长期以来母亲不仅担起生活重担,在如何传播家父(孔维三)大写意花鸟画艺术的“审美意趣”历程中,一路秉心直行。

追求梦想实现艺术理想,必然落为现实中的每一步。我一直在思考,漫长而艰辛的岁月里,为什么母亲(田富莲)能如此坚定操持?答案或许就在父亲(孔维三)的画作中。我的父亲母亲,他们选择的是一种平淡而高远的审美生活,理想高远,路途遥远,艰难困阻相知相扶。他们用自己的人生足迹诠释着审美生存的意义,深深地影响着我。
                  

           



(图  孔垂莺 字 黛茜,1976年生,大写意花鸟画家,于石家庄创办文莺画境文化传播,展开画境系列)


在我国画艺术创作探索的道路上,不知何时父亲(孔维三)画作中那浑然一体的元气“抟而起”磅礴释放,将我带入苍茫之境,我似乎若有所明,父亲题匾“中国画大鹏阁”,“大鹏意象”不是单指父亲题词的某一幅作品,而是父亲不同画作中共同释放出的拥抱天地大美的审美心胸。“父亲”的“画中境界——大鹏意象”为我指明了方向,“母亲”“荷塘府邸——审美生存”,哺育着我的成长,“是大鹏意象,是荷塘万里,步步莲花”,大乐与天地同和!

(画境)《和合图——守望》荷塘万里,大鹏奋起!是动态整体和谐的“大鹏意象”?是合道而相连之‘莲的精神’?中华美学精神正发挥“父亲”般的感召力,指引我向高远的艺术理想目标奋斗;“荷塘府邸”犹如民间生活雅乐、慈祥孕育,每一步践行路,如“母亲”般哺育着我的成长,托着我的双脚走向未来。“大鹏意象”与“荷塘万里——莲的精神”不仅是我的心境和语境,意境观照,也是入世间道,开展生命价值和自我价值实现的过程。“我似灵鲲初化鹏,径辞北海向南溟。”(宋·刘敞)


本文选自  孔垂莺随笔我的“父亲母亲”,荷塘府邸,大鹏意象》



“人是具有内在意义的精神存在物,其存在的合理性在于对存在意义的追求”。

老子云:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。法国哲学家萨特:世界万物只是因为有人的存在,有人的见证,有人的唤醒,才显示一个统一的风景。”“这个风景如果我们弃之不顾,它就失去见证者,停滞在永恒的默默无闻中。”庄子笔下的大鹏形象,澎湃着
极具生命力的意象,引发着两种价值取向,它是远大志向与精神自由的象征,从美学角度对后世有着深远的影响,如唐李白《大鹏赋》,唐白居易 《我身》

《潜夫论·释难》“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”。语出汉代思想家王符,意思是说,大鹏翱翔,靠的不是一根轻盈的羽毛;骏马驰骋,靠的不是一只脚的力量。任何一件事情的成功都不是靠个别因素或者单枪匹马的力量,而是要综合各方面的因素或者整体的力量才能完成。

欣赏孔维三先生国画艺术,《雄风》、《枯树逢春功在啄木鸟》、《情多图》、《池鱼思故渊》《笔下猫威不逊虎》、《松鹰图》、《墨泡鱼》……作品徜徉生命存在方式的多维展开,无不彰显着个体生命的独特品格给生命的自由舒展,通过观照宇宙无限的存在将个体生命的意义与永恒存在的意义合为一体,从而达到一种绝对的升华,这是一种超理性的境界,是灵魂震动和无限喜悦的境界,一个“物我同一”、“饮之太和”的境界,将“继之者”带入苍茫之境……如文中“不知何时父亲(孔维三)画作中那浑然一体的元气“抟而起”磅礴释放,将我带入苍茫之境,我似乎若有所明……”。

黛茜的画境创构,同中有异合异为同,烘托出中华美学的生命精神,鲜明的体现了对个人生命与万物生命的极大关照,创构中沉潜着个人心灵空间、沉潜着审美生存的自得之场,沉潜着生命存在方式的多维展开,画境《和合图——守望》。
 



编辑:新雨斋
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