《青春洒向来时路》系列

2006年《丙戌 静立观水气如龙》
孔垂莺（黛茜）国画作品

 

2005年—2006年 孔垂莺创作了国画作品《丙戌  静立观水气如龙》 画意“神动而天随”，《丙戌  为添华彩出寒塘》画意“自助者天助”。

“静立观水气如龙”，水与气，一显，一隐；一有形，一无形。就宇宙万物的起源而言，中国哲学认为：气是生命之源。作品体现了以“生命”为核心的审美观。“静立观水气如龙”，化生万物的大道绵延无尽。《老子》“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“神动而天随”，精神活动合于“自然”。出自《庄子·在宥》“……尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。……”庄子的“自然”，是“自然而然”和“无为”，表现为“返璞归真”。“自然”，贯通于道、气、天，认为生命本源是气之聚散，是气在宇宙中的运化生成的轮回，庄子将老子创生万物的自然之道引向人生，通往自由的审美境界。

庄子的“自然”“无为”思想的现代积极意义在于：庄子认为对于人性而言，“自然”体现为真诚“无为”的本性，反对人为物役的观念，保有对生死和名利的豁达情怀，渴望达到理想人生境界的恢宏精神。庄子“无为”思想的核心是合乎本真，本然的自然之道，强调对自然本性的维护与回归。注重人的发展和完善 , 调整心态构建多层次的和谐关系，主张个体心理和谐及人和自然的和谐共生。塑造理想人格， 追求完美人生境界，拥有健康乐观的人文精神世界。

庄子的“自然”即天然，艺术领域“自然”体现为“技近乎道”，是经过依自然之道的修炼而达到的自由境界，这影响了中国艺术家的创造思想不刻意人为而顺性自然，自然之出，为至上的艺术创作。 “大美”的至高形态，作为一种艺术创作精神境界，艺术家也是需要终其一生而修行的，不断超越自我。自然的境界，即道的境界，天的境界，逍遥无待的境界。

通过孔垂莺（黛茜）国画作品2006年《丙戌  静立观水气如龙》画意“神动而天随”，《丙戌  为添华彩出寒塘》画意“自助者天助”，品读孔维三先生的大写意人生，从《荷花水禽图》诗意栖居“和谐之境”洋溢“和谐之美”到《百鹰图》“合道奋起”的实践精神，《松鹰图》中则表现出生命的叩问。

来源：文莺画境（wyhjguohua.com）