石家庄文莺画境文化传播有限公司，发展历程 ，公司成立历经三个阶段：一. 1997年孔垂莺（黛茜）随母亲田富莲，前往各省市考察艺术市场；二. 2003年至2009年于石家庄中江文化城开设黛茜画廊，期间作品参加各省艺术博览会；2018年公司成立。2021年文莺画境国画艺术品牌发展创建中。
文莺画境 国画艺术品牌
孔垂莺传承创新大写意花鸟画艺术事业
——孔维三大写意花鸟画艺术唯一传承人
（前言）使命担承——奔跑在世纪之初
薪火传承的历史使命，父辈人的艺术精神激励着又一代青年人投身于国画艺术创新实践探索事业中。孔垂莺，1976年1月出生于天津市。中国新时代大写意花鸟画家。2018年于石家庄创办文莺画境文化传播，传承创新中国大写意花鸟画艺术，发展大写意花鸟画艺术文化传播事业。
孔垂莺（黛茜）国画作品，“青春洒向来时路”，2002年12月《思 壬午》；2004年《甲申 花香透幽意 织梦借识君》；2005年《乙酉 静以待时》、《乙酉 渊默雷声》、《乙酉 鱼戏动新荷》；2006年《丙戌 日月同辉》、《丙戌 风清掩尘声》、《丙戌 疾风知劲草》、《丙戌 静立观水气如龙》、《丙戌 为添华彩出寒塘》、《丙戌 爱在黎明前》；2009年《己丑 气节图》“历劫怎能移初志，我辈儿女当自强。”书法作品 《壮志凌云》；2010年《庚寅 雄风·胸藏乾坤》“一路抱志展英姿，正气浩然天地行。”《庚寅 携手共进》；2021年，再次踏上新征程，文莺画境，一幅明朗、自然、和谐的画面映入眼帘，莺声飞舞鸣啭，将我们引入了胜景“新时代的画卷”……“小小文心”。
孔垂莺（黛茜）国画作品，“青春洒向来时路”，2002年12月《思 壬午》；2004年《甲申 花香透幽意 织梦借识君》；2005年《乙酉 静以待时》、《乙酉 渊默雷声》、《乙酉 鱼戏动新荷》；2006年《丙戌 日月同辉》、《丙戌 风清掩尘声》、《丙戌 疾风知劲草》、《丙戌 静立观水气如龙》、《丙戌 为添华彩出寒塘》、《丙戌 爱在黎明前》；2009年《己丑 气节图》“历劫怎能移初志，我辈儿女当自强。”书法作品 《壮志凌云》；2010年《庚寅 雄风·胸藏乾坤》“一路抱志展英姿，正气浩然天地行。”《庚寅 携手共进》；2021年，再次踏上新征程，文莺画境，一幅明朗、自然、和谐的画面映入眼帘，莺声飞舞鸣啭，将我们引入了胜景“新时代的画卷”……“小小文心”。
国风家韵
孔维三先生（1938年—2002年12月2日）中国大写意花鸟画家。天津人。孔子第七十八代后裔。出生书香世家，祖上就喜好作画。父亲孔德江是一位语文，历史，美术教师。孔维三自幼受家父的熏陶和授教。并于1955年始，先后研习漫画、水彩、油画、雕塑。1979年，孔维三在山水画家江枫先生启蒙支持下，改习中国画，并得花鸟画家杜炳申老师指点，同年，进京拜见李苦禅先生，得到苦禅先生的肯定、鼓励和指教。自此，孔维三先生在大写意花鸟画征途中，刻苦钻研，天赋加自学成才。创新发展中国大写意花鸟画艺术，形成“新画风”。于2000年题匾“中国画大鹏阁”把“中国画赋予大鹏意象”，不仅表达出先生自身奋斗新世纪的艺术创作思想和审美理想，也从整体高度表达了对中国画艺术整体发展必以其雄健风姿迈向21世纪征程的坚定信念。孔维三先生融一生的文化修养和艺术功力的积淀，创作题材丰富，创作数量少，富于创新性的意象笔墨语境体系成果颇丰。孔维三先生的艺术创作精神尽在他的作品中《雄风》、《情多图》、《枯树逢春功在啄木鸟》、《池鱼思故渊》、《弃之拾之》、《笔下猫威不逊虎》、《秋色》、《松鹰图》、《百鹰图》、《荷花水禽图》、……，真情、真气、真意与真趣。
孔维三先生（1938年—2002年12月2日）中国大写意花鸟画家。天津人。孔子第七十八代后裔。出生书香世家，祖上就喜好作画。父亲孔德江是一位语文，历史，美术教师。孔维三自幼受家父的熏陶和授教。并于1955年始，先后研习漫画、水彩、油画、雕塑。1979年，孔维三在山水画家江枫先生启蒙支持下，改习中国画，并得花鸟画家杜炳申老师指点，同年，进京拜见李苦禅先生，得到苦禅先生的肯定、鼓励和指教。自此，孔维三先生在大写意花鸟画征途中，刻苦钻研，天赋加自学成才。创新发展中国大写意花鸟画艺术，形成“新画风”。于2000年题匾“中国画大鹏阁”把“中国画赋予大鹏意象”，不仅表达出先生自身奋斗新世纪的艺术创作思想和审美理想，也从整体高度表达了对中国画艺术整体发展必以其雄健风姿迈向21世纪征程的坚定信念。孔维三先生融一生的文化修养和艺术功力的积淀，创作题材丰富，创作数量少，富于创新性的意象笔墨语境体系成果颇丰。孔维三先生的艺术创作精神尽在他的作品中《雄风》、《情多图》、《枯树逢春功在啄木鸟》、《池鱼思故渊》、《弃之拾之》、《笔下猫威不逊虎》、《秋色》、《松鹰图》、《百鹰图》、《荷花水禽图》、……，真情、真气、真意与真趣。
孔维三 国画作品欣赏《墨泡鱼》
孔维三 国画作品欣赏《松鹰图》
孔垂莺，孔维三之女，作为孔维三大写意花鸟画艺术唯一传承人，继续父亲未走完的国画艺术创作之路，传承中展开创作浑朴博大自然之魂以及进一步拓展意趣、童趣。
孔垂莺历经二十多年潜心求索，通过国画创作和画境创构，以“大写意”国画艺术视野，展开“一画”，那“回归心弦振动”美丽优雅的自然宇宙画面，文莺画境。
一、（回顾）孔维三画廊
1999年孔维三夫人田富莲支持出版《孔维三画集》开设孔维三画廊
1997年—1998年，孔垂莺随母亲田富莲前往北京、天津、山东、上海、广州等地考察市场。
1999年，孔维三夫人田富莲筹措资金支持孔维三出版《孔维三画集》，同年于石家庄创办大鹏阁孔维三画苑位于河北省博物馆西侧石家庄古玩城。
2000年，大鹏阁孔维三画苑迁址石家庄市燕赵艺术市场，孔维三题匾“中国画大鹏阁”。
1999年孔维三夫人田富莲支持出版《孔维三画集》开设孔维三画廊
1997年—1998年，孔垂莺随母亲田富莲前往北京、天津、山东、上海、广州等地考察市场。
1999年，孔维三夫人田富莲筹措资金支持孔维三出版《孔维三画集》，同年于石家庄创办大鹏阁孔维三画苑位于河北省博物馆西侧石家庄古玩城。
2000年，大鹏阁孔维三画苑迁址石家庄市燕赵艺术市场，孔维三题匾“中国画大鹏阁”。
2002年12月2日孔维三先生病逝。
孔维三 艺术展
2000年北京首都艺术博览会
2001年北京第四届艺术博览会
2001年烟台第二届中国艺术博览会
2001年 2001广州艺术博览会
2002年西安首届西部艺术博览会
2002年北京第五届艺术博览会
二、孔垂莺（黛茜）画廊
2003年2月孔维三夫人田富莲将画廊迁址到石家庄中江文化城，改名为孔维三·黛茜画廊。
2003年2月 — 2009年12月经营孔垂莺（黛茜）国画作品。
2009年12月，田富莲关闭孔垂莺（黛茜）实体画廊。
孔垂莺（黛茜）艺术展
2005年第八届西湖艺术博览会
2006年第九届北京艺术博览会
2006年第三届（山东）中国书画艺术博览会
2006年第九届西湖艺术博览会
三、进入沉淀期“从国画作品创作到国画艺术事业”
2010年10月，田富莲和女儿孔垂莺，辗转“问道新东方”。（如何突破困境……。）
2011年1月—2014年6月，孔垂莺于书房“秉烛执笔忆来时”，并在母亲田富莲协助下探索画境人文。
2014年6月，孔垂莺与母亲田富莲“问道新东方”。
2014年6月—2017年12月，进入筹备期，孔垂莺大写意花鸟画艺术事业系统框架初步明晰。
四、石家庄文莺画境文化传播有限公司
经营孔垂莺国画作品
2018年3月30日，孔垂莺于石家庄创办文莺画境文化传播，展开写意的画卷……。
2021年，文莺画境国画艺术品牌发展创建中，陆续推出孔垂莺国画作品和画境故事系列。
官方唯一识别路径
官网：www.wyhjguohua.com
微信公众号：文莺画境
电话：15081136502
孔垂莺（黛茜）国画作品
《丙戌 爱在黎明前》
画意“撑起一片天”
孔垂莺书房：回首忆来时，每一步践行路，正是“母亲”哺育着我的成长，托着我的双脚走向远方。“入夜红梅傲霜雪，卧尽寒冬一点红。”傲然独立的红梅，释放着激情，她与寒冬相抗争，撒向人间的却是如春光般的温暖，她用心灵融化了冰层，绿了芭蕉，鸭儿戏水。红梅唱响的正是“母亲”一生的精神赞歌。我们的成长拥有泪水，但是面对父辈人无言的付出，我们只有将那，流入心底的泪，凝聚成明珠，化作黑暗中的星辰，指引前行的脚步，道不出的苦，它渗入血脉，化作奔腾的力量。
画意“撑起一片天”
孔垂莺书房：回首忆来时，每一步践行路，正是“母亲”哺育着我的成长，托着我的双脚走向远方。“入夜红梅傲霜雪，卧尽寒冬一点红。”傲然独立的红梅，释放着激情，她与寒冬相抗争，撒向人间的却是如春光般的温暖，她用心灵融化了冰层，绿了芭蕉，鸭儿戏水。红梅唱响的正是“母亲”一生的精神赞歌。我们的成长拥有泪水，但是面对父辈人无言的付出，我们只有将那，流入心底的泪，凝聚成明珠，化作黑暗中的星辰，指引前行的脚步，道不出的苦，它渗入血脉，化作奔腾的力量。
《己丑 气节图·壮志凌云》
孔垂莺（黛茜）国画作品欣赏
2021年，孔垂莺传承创新中国大写意花鸟画艺术事业，踏上新征程。自此，跨世纪，历经两代传承创新的中国大写意花鸟画艺术正以蓬勃的气象，展开着写意的画卷，一片荷（和）！
“和”指和谐，和平，祥和；“和”的初义是声音相应和谐；“和”本身已经包含了“合”的意思。
中国文化中，以“和”为本的宇宙观，以“和”为善的伦理观，以“和”为美的艺术观，共同构成了中国文化核心价值观的重要内容。
“一气充塞”中国宇宙观的三个特点：连续性、动态性、整体性。（杜维明）。宋代画家董逌：一幅画，如果能表现“一气运化”，即就是生意，即就是“自然”，即就是“真”。
中国文化中，以“和”为本的宇宙观，以“和”为善的伦理观，以“和”为美的艺术观，共同构成了中国文化核心价值观的重要内容。
“一气充塞”中国宇宙观的三个特点：连续性、动态性、整体性。（杜维明）。宋代画家董逌：一幅画，如果能表现“一气运化”，即就是生意，即就是“自然”，即就是“真”。
编辑：新雨斋
